「醉翁之意不在酒，在乎山水之間也；山水之樂得之心，而寓之於酒也。」這是北
宋時期，被貶為滁州太守的歐陽修，在「醉翁亭」所寫的有名的「醉翁亭記」。
亭，也就是停的意思，是相當具有中國特色的一種建築，在古代是作為瞭望和防禦
之用，通常都設有亭吏在管理，就像軍事設施的崗哨一樣，行人商賈到了亭，都要
停下來，一方面接受亭吏的盤查，一方面稍作停歇。
秦漢時期，每十里設一亭，它的功能還是停留在維護治安之用，漢高祖劉邦就是亭
吏出身的，到了南北朝時期，它的作用開始發生變化，亭設於道路途中，作為過往
路人歇腳休息的處所，也隱含著計算路程之用，十里稱為長亭，五里稱為短亭；朋
友之間送往迎來就以十里長亭作為標記，到了這裡就算仁至義盡，要止步了。
江南地區氣候多變，驟雨一到，荒郊野外又無處躲雨，所以又出現了三里亭、六里
亭的設計，逐漸的，亭又變為一種路標，為了讓路人容易辨識，有些亭開始加上故
事色彩而有了名字，例如：醉翁亭、望夫亭、愛睌亭.....等。亭的設計也開始有一
些特色性的變化，有四角型、六角型、圓型.....等。
到了唐朝，亭已經不再單純的作為路標和歇腳暫停的處所，而演變成富賈、官宦人
家庭園設計的重要建築，飛簷流涎、雕樑棟畫，成為休憩育樂、吟詩作樂的重要場
所。也同時傳送到日本、韓國以及東南亞國家等地，每個國家因地區、風俗和人文
特性，也各自發展出不同造型的風格。
有關亭的記述，要以梁山伯與祝英台的十八相送的故事最為膾炙人口，那不只是送
到十里長亭而已。另外，崑曲裡的「牡丹亭還魂記」也是相當有名的故事；話說，
南宋太守杜寶之女杜麗娘，在牡丹亭遊憩時假寐，在夢中和素不相識的書生柳夢梅
幽會，極盡男女之歡，醒來時幽懷難遣，竟然抑鬱而亡；三年後，柳生赴京趕考，
路過此地，撿到了杜麗娘的自畫像，他觀畫思人，竟然和杜麗娘的陰魂相會，柳夢
梅挖墓開棺，杜麗娘死而復生，兩人結為夫婦。
後來，柳夢梅考中狀元，杜寶拒不承認兩人的婚事，事情鬧到朝廷上，皇帝出面解
決，全劇才圓滿落幕。
有關亭的故事還很多，限於篇幅不再贅言，不過卻記起了小時候音樂課本裡有一首
和亭有關的「送別」，依稀記得歌詞如下：
長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。
天之涯，地之郊，知交半零落。飄蜀酒，盡餘歡，今宵別夢寒。
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