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「醉翁之意不在酒,在乎山水之間也;山水之樂得之心,而寓之於酒也。」這是北

宋時期,被貶為滁州太守的歐陽修,在「醉翁亭」所寫的有名的「醉翁亭記」。

亭,也就是停的意思,是相當具有中國特色的一種建築,在古代是作為瞭望和防禦

之用,通常都設有亭吏在管理,就像軍事設施的崗哨一樣,行人商賈到了亭,都要

停下來,一方面接受亭吏的盤查,一方面稍作停歇。

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秦漢時期,每十里設一亭,它的功能還是停留在維護治安之用,漢高祖劉邦就是亭

吏出身的,到了南北朝時期,它的作用開始發生變化,亭設於道路途中,作為過往

路人歇腳休息的處所,也隱含著計算路程之用,十里稱為長亭,五里稱為短亭;朋

友之間送往迎來就以十里長亭作為標記,到了這裡就算仁至義盡,要止步了。

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江南地區氣候多變,驟雨一到,荒郊野外又無處躲雨,所以又出現了三里亭、六里

亭的設計,逐漸的,亭又變為一種路標,為了讓路人容易辨識,有些亭開始加上故

事色彩而有了名字,例如:醉翁亭、望夫亭、愛睌亭.....等。亭的設計也開始有一

些特色性的變化,有四角型、六角型、圓型.....等。

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到了唐朝,亭已經不再單純的作為路標和歇腳暫停的處所,而演變成富賈、官宦人

家庭園設計的重要建築,飛簷流涎、雕樑棟畫,成為休憩育樂、吟詩作樂的重要場

所。也同時傳送到日本、韓國以及東南亞國家等地,每個國家因地區、風俗和人文

特性,也各自發展出不同造型的風格。

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有關亭的記述,要以梁山伯與祝英台的十八相送的故事最為膾炙人口,那不只是送

到十里長亭而已。另外,崑曲裡的「牡丹亭還魂記」也是相當有名的故事;話說,

南宋太守杜寶之女杜麗娘,在牡丹亭遊憩時假寐,在夢中和素不相識的書生柳夢梅

幽會,極盡男女之歡,醒來時幽懷難遣,竟然抑鬱而亡;三年後,柳生赴京趕考,

路過此地,撿到了杜麗娘的自畫像,他觀畫思人,竟然和杜麗娘的陰魂相會,柳夢

梅挖墓開棺,杜麗娘死而復生,兩人結為夫婦。

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後來,柳夢梅考中狀元,杜寶拒不承認兩人的婚事,事情鬧到朝廷上,皇帝出面解

決,全劇才圓滿落幕。

有關亭的故事還很多,限於篇幅不再贅言,不過卻記起了小時候音樂課本裡有一首

和亭有關的「送別」,依稀記得歌詞如下:

長亭外,古道邊,芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘,夕陽山外山。

天之涯,地之郊,知交半零落。飄蜀酒,盡餘歡,今宵別夢寒。

 

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